من هو اول من تكلم في حادثة الافك
إجابة معتمدة
هكذا تحدث الإمام الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء عن الصحابي المهاجر البدري مسطح بن أثاثةمسطح بن أثاثةمِسْطَحُ بن أُثاثة (المتوفي سنة 34 هـ) صحابي بدري، شهد مع النبي محمد المشاهد كلها، وهو واحد من الذين جُلدوا إثر حادثة الإفك.https//ar.wikipedia.org › مسطح_بن_أثاثةمسطح بن أثاثة - ويكيبيديا الذي توفى سنة 34 هـ، وكان قد هاجر إلى المدينة وشهد بدرًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكنه على الرغم من ذلك وقع في مصيدة حادث الإفك فكان ممن خاضوا فيها وأقيم عليهم الحد..
- حادثة الإفك - ويكيبيديا حادثة الإفك حادثة افتعلها المنافقون في عهد النبي محمد، ولكنها دُحِضت بآيات من سورة النور، ... صلى الله عليه وسلم - سري عنه وهو يضحك، فكانت أول كلمة تكلم بها يا عائشة، ...
- تفاصيل قصة الإفك - إسلام ويب - مركز الفتوى ماهي قصة الإفك المذكورة في القرآن الكريم؟ شكراً.
- قصة حادثة الإفك لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها -6 هـ - مع الحبيب حديث الإفك 6هـ. ... فَسُرِّي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك. فكانت أول كلمة تكلم بها «يَا عَائِشَةُ أَمَّا اللَّهُ فَقَدْ بَرَّأَكِ».
- ما هي حادثة الافك - موضوع حادثة الإفك . خروج السيدة عائشة مع الجيش في غزوة بني المصطلق . ضياع عقد السيدة عائشة وبحثها عنه . عودة السيدة عائشة مع الصحابي صفوان بن المعطل . اختلاق.
- قصة حادثة الإفك - سطور السيدة عائشة أم المؤمنين هي أم المؤمنين، عائشة بنت أبي بكر الصديق، ... سُرِّيَ عنْه وهو يَضْحَكُ، فَكَانَتْ أوَّلُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بهَا ...
- حادثة الإفك - صحيح البخاري قالت فلما سري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سري عنه وهو يضحك، فكانت أول كلمة تكلم بها يا عائشة، أما الله عز وجل فقد برأك، فقالت أمي قومي إليه، ...
- من هم الذين جلدوا في حادثة الأفك - أجيب - Ujeeb حادثة الإفك هي التي تكلم فيها بعرض رسول اللهصلى الله عليه و سلم حيث اتهمت عائشة زوجة الرسول في شرفها و لقد برأها الله تبارك و تعالى في القرآن من فوق سبع ...
- حديث الإفك | المصري اليوم الإفك هو أفظع أنواع الكذب، لأنه يقلب الحقائق ويختلق واقعاً معاكساً لما لم يحدث، وقد تعرضت أُم المؤمنين عائشة- رضى الله عنها- لذلك فى الحادثة ...
- حادثة الإفك واتهام أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) .. الحكمة الإلهية وقيل كان يستوشي الحديث، ويجمعه، ويحكيه، ويخرجه في قوالب من لا ينسب إليه. وقيل الحدُّ لا يثبت إلا ببيِّنةٍ، أو إقرارٍ، وهو لم يقرَّ بالقذف، ولا شهد به عليه ...