هل يجوز الاضحية المخصية

هل يجوز الاضحية المخصية، اقترب موعد عيد الاضحى المبارك وهذا العيد هو واحد من الاعياد الذي اباحها الله تعالى للمسلمين وامرهم بالاحتفال بهذا العيد وتعظيم شعائره، حيث يقوم المسلمون بشراء الاضاحي من الانعام وذبحا بالطرق الشرعية التي امرنا ديننا الاسلامي بها، كما ويجب ان تتوفر بهذه الاضحية عدد من الشروط المهمة التي لا تقبل الاضحية بدونها.

هل كانت اضحية النبي محمد صلى الله عليه وسلم مخصية

هل كانت اضحية النبي محمد صلى الله عليه وسلم مخصية
هل كانت اضحية النبي محمد صلى الله عليه وسلم مخصية

ضحى النبي محمد صلى الله عليه وسلم بكبشين مخصيين ورد في ذلك حديث رواه جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أتي بكبشين أقرنين أملحين عظيمين موجوءين)، ومعنى موجوءين: أي منزوعي الأنثيين -وهما الخصيتين- والوجاء: هو الخصاء، يقال: وجأت الدابة -فهي موجوءة- إذا خصيتها.

وفي رواية تؤيد ما جاء في حديث جابر: ما صرَّح به الصحابي أبو رافع في الحديث الضعيف؛ بأن الشاتين مخصيتين، فقال: (ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجِيَّيْنِ خَصِيَّيْنِ)، ومعنى: “موجيين” أي: موجوءين؛ لأنه مفعول من (وجأ) مهموز اللام: إذا دق عروق الخصية حتى يصير الكبش شبيها بالخصي، إلا أنهم قلبوا الهمزة ياء، وقلبوا الواو ياء.

ما المقصود باخصاء الحيوانات

ما المقصود باخصاء الحيوانات
ما المقصود باخصاء الحيوانات

هو إزالةُ الاعضاء التناسلية الذكرية بما في ذلك القضيب و‌الخصيتين، عادةً ما يُنظر للخصي على أنه «عمليّة غير توافقية» تتسبَّبُ في تشويه الاعضاء التناسلية؛ وقد طرأ بعض التحديث على هذا المفهوم معَ مرور السنين حيثُ قد يعني – أو يُقصد به – في مراتٍ ما تعديل الجسم الذي يتمُّ برضى «المُعدِّل».

هل يجوز الاضحية المخصية

هل يجوز الاضحية المخصية
هل يجوز الاضحية المخصية

لا مانع شرعًا من التضحية بالأغنام المخصيّة، وهي مقطوعة الأنثيين دون الذكر؛ لِمَا ورَدَ (أنّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ، اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ، سَمِينَيْنِ، أَقْرَنَيْنِ، أَمْلَحَيْنِ، مَوْجُوءَيْنِ، فَذَبَحَ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ، لِمَنْ شَهِدَ لِلَّهِ بِالتَّوْحِيدِ، وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلاَغِ، وَذَبَحَ الآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ، وَعَنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ) [ابن ماجه:3122]، وفي الشرح الكبير: “ونُدبَ فحلٌ على خَصيٍّ إنْ لم يكنْ أسمنَ، وإلّا فهو أفضلُ”، والله أعلم.

قد وصلنا الان اعزائي القراء لمقالتنا هذه على موقع البسيط الالكتروني الى نهاية المقالة وبذلك نكون قد تطرقنا الى الحديث عن هل كانت اضحية النبي محمد صلى الله عليه وسلم مخصية ام لا، وهل تجوز الاضحية المخصية، وما المقصود باخصاء الحيوانات، نأمل ان تكونوا قد استفدتم من هذا الموضوع وما يحمله من معلومات متعلقة بالاضحية وهاصة مع اقتراب موعد عيد الاضحى المبارك.

Scroll to Top