هل يجوز الاحتفال بيوم المولد النبوي الشريف

هل يجوز الاحتفال بالمولد النبوي هو سؤال اعترض عليه كثير من المسلمين في حياتهم، وهذا من الأسئلة التي يحتاجها جميع المسلمين لمعرفة مرسومها وأحكامها الشرعية، وانتشارها بين المسلمين. عادة الاحتفال باليوم النبوي الشريف، عندما تكثر الأعياد والأعياد في هذا اليوم، مع الحرص على جواز ذلك. احتفل المسلمون، بسبب حبهم الشديد لرسول الله، بعيد ميلاده، وسنطلع في هذا المقال على مرسوم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.

متى ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم

متى ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم
متى ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولد النبي صلى الله عليه وسلم في سنة الفيل يوم الاثنين من شهر ربيع الأول، وهذا هو الرأي السائد بين علماء المسلمين إذ اتفقوا على ولادته يوم الاثنين. الأسابيع، وافترضوا أنه ولد في ربيع الأول، ولكن الخلاف بين العلماء كان الحافظ بن كثير نقل آراء مختلفة في تعريف ذلك اليوم، لذلك قيل قيل اليوم الثامن عاشرًا قيل هذا اليوم الثاني عشر وغيره من أيام الحاخام الأول، لكن هذا مشهور عند المسلمين. ولد في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول، والله ورسوله أعلم، ويتساءل المسلمون عما إذا كان بالإمكان الاحتفال بعيد المولد النبوي.

هل يصح الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

هل يصح الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
هل يصح الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

إن حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مكروه في الإسلام، فهو محرم ومرفوض، وهذا بدعة مقيتة بين العلماء، لكنه يختلف بشروط معينة عند بعض العلماء. لأنهم يحبونه ويحترمونه أكثر من أنفسهم وأهلهم، ولكن يجب على المسلمين أن يفهموا أن محبة النبي – صلى الله عليه وسلم – هي اتباعه، والاسترشاد بهديه

  • الدليل على تحريم الاحتفال بالمولد النبوي
  • ولم يرد في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولا في الصحابة والتابعين أن أحداً يحتفل بالمولد النبوي. كل ابتكار هو وهم “. يتم تحديث العطلة من قبل بعض الفاطميين.
  • الاحتفال بالمولد النبوي هو تشبيه المسيحيين بالاحتفال بمولد المسيح – صلى الله عليه وسلم – والتقليد بالنصارى حرام في الإسلام.
  • والاحتفال بالمولد النبوي، إلى جانب كونه بدعة وتقليدًا للنصارى، من طرق الغلو والمبالغة في تمجيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذه المسألة حرمها الرسول صلى الله عليه وسلم. ونص تحريم المبالغة في القرآن واضح وواضح.
  • أدلة على جواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
  • قال الجيزون للاحتفال بعيد ميلاد الرسول الكريم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتفل به على طريقته، إذ كان يصوم عادة يوم الإثنين، ولما سُئل عن ذلك قال اليوم الذي ولدت فيه يجوز ذكر هذا اليوم بعبادة خاصة دون مخالفة القانون.
  • الفرح والسرور عند الولادة فطريان للبشر، لذا فإن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف هو تعبير عن الفرح والسعادة عند ولادته.
  • رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رسول الرحمة للعالمين، وأمر الله عز وجل المسلمين أن يفرحوا بنعمته ورحمته، ففرحوا بذلك. نعمة الله ورحمته، إرساله إلى الرسول.

أقوال العلماء في عدم جواز الاحتفال بالمولد النبوي

أقوال العلماء في عدم جواز الاحتفال بالمولد النبوي
أقوال العلماء في عدم جواز الاحتفال بالمولد النبوي

يعتقد معظم العلماء أنه لا يجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، وكان لديهم أقوال واضحة في ذلك، منها

  • قال ابن تيمية ما يقوله الناس عن المولد النبوي تقليد بالنصارى عند ولادة عيسى بن مريم عليه السلام أو محبة للنبي صلى الله عليه وسلم. من أجل هذا الحب والاجتهاد لا بدعة ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم عطلة، لأن السلف لم يفعلوه رغم ذلك. كان ضروريا ولم يكن هناك اعتراض.
  • يقول ابن باز قال الإمام ابن باز إن الاحتفال بالمولد النبوي حرام، بل هو بدعة، ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه. نور، ولم يقود شعبه للاحتفال بعيد ميلاده سواء أثناء الحياة أو بعد الموت، ولم يفعل أي من رفاقه ذلك.
  • قول الشيخ ابن عتيمين ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم لا تعرف على وجه اليقين، فلا داعي للاحتفال بها تاريخيا، ولا داعي للاحتفال المطلق. في الشرع، وإذا كان لها سبب احتفل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا غير مقبول. إلى ما أدخله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدين، من اكتمال الدين قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز للمسلم أن يبدع ولا يبدع ويبدع في العبادة.

يقول العلماء إنه يجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

يقول العلماء إنه يجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
يقول العلماء إنه يجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

وقد أجاز بعض العلماء الاحتفال بالمولد النبوي لدى العلماء المتقدمين والحديثين، وكتبوا عنه كتبا مثل ولادة ابن كثير وولادة عروس لابن الجوزي. …

  • قال الإمام السيوطي بدء الاحتفال بالمولد النبوي، تجمع الناس لتلاوة القرآن، والاستماع إلى سيرة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – والتأمل في معجزاته. ويتبع سنته ثم يغادر بغير زيادة عليها والمسلم يرتكب البدع.
  • الإمام حافظ بن حجر رغم أنه قال إن المولد النبوي بدعة ولم يكن موجوداً في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا أنه سمح بالاحتفال بهذا اليوم واعتبره عيداً. . الابتكار الجيد، بشرط تفادي مخالفات القانون.
  • ذكرت سلطة الإفتاء الأردنية مفتي الأردن السابق نوح علي سلمان، في المرسوم الخاص بالاحتفال بالمولد النبوي الشريف، أن الاحتفال بالمولد النبوي هو وسيلة حضارية للتعبير عن الحب لرسول الله – صلى الله عليه وسلم. دعاء الله له – مع الحرص الشديد حتى لا تشمل المخالفات القانونية كما يمكن للمشاركين في العيد القيام به. حتى يكفيهم أن يقرأوا القرآن، ويدعووا الرسول كثيراً، ويتذكروا سيرة حياته، وينصحونا بالالتزام بأوامره.

من كان أول من احتفل بالمولد النبوي

من كان أول من احتفل بالمولد النبوي
من كان أول من احتفل بالمولد النبوي

معرفة ما إذا كان من الممكن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف سيكشف من كان أول من احتفل بالمولد النبوي، حيث كان أول من ابتكر ونفذ ولادة مبتكرة هو رافد العبيدي، الملقب بالفاطميين. ويحتفل بهذا اليوم النبي صلى الله عليه وسلم لا أصحابه الصالحين ولا في عصور التابعين ومن بعدهم من العلماء والأئمة والمحدثين. بادئ ذي بدء، كلا من الله ورسوله أعلم.

مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

يرى بعض العلماء المعاصرين أنه يجوز الاحتفال بالمولد النبوي، ولكن في ظل ظروف معينة، يجب أن يُمنع الاحتفال بعيد المولد النبوي عن كل ما يرتبط بمعصية الله – سبحانه – والامتناع عن المبالغة في المدح. النبي – صلى الله عليه وسلم – ومحبته. حيث يكون الاحتفال بالولادة الشريفة قراءة آيات القرآن الحكيم، وتذكر السيرة النبوية الشريفة، والدعوة إلى التمسك بالدين، وكثرة الدعاء على الرسول، والعديد من الأدعية، وجعل هذه المناسبة تذكيرًا للمسلمين باتباعها. هداية النبي – صلى الله عليه وسلم – ويتبعون سنته، ويجوز الترتيل وتقديم الحلوى من ترف الفرح والسرور، ولا مانع من ذلك.

وها نحن نصل إلى نهاية المقال الذي أجاب على سؤال هل بالإمكان الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، وحددت المقالة تاريخ ميلاد رسول الله – صلى الله عليه وسلم. له – وعرض أقوال العلماء بشأن عدم قبوله، حيث تم تحديد أول من اخترع الاحتفال بالمولد النبوي، وانتهى بعبارة “مظاهر الاحتفال التي أجازها بعض العلماء”.

Scroll to Top