ما هو حكم الإفطار في صيام الست من شوال، لقد كثُر السؤال في الفترة الأخيرة عن صيام الستة من شوال، حيث أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين بصيام ستة أيام من شهر شوال، وهو الشهر الذي يلي شهر رمضان مباشرة، وان الحكمة من صيام الستة من شوال هي زيادة الأجر والثواب والتقرب الى الله سبحانه وتعالى.
حكم صيام ستة من شوال
ولا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم أظهر فضل من صام رمضان ثم تبعه ستة أيام من شوال، وكان أجره كأنه صام أبدًا. أيام، ولكن المسلم يختارها كل شهر، إذا شاء، يمكنه أن يصوم في البداية، وإذا شاء يصوم في النهاية.
حكم الإفطار في صيام الست من شوال
اختلف أهل العلم في من يفرط في الصوم، سواء أكانه أم لا، وهذا على قولين
- المثل الأول لا يجب على المسلم أن يصوم النفل. فقالت عنها “جاءني النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الأيام فقال هل عندك شيء قلنا لا. قال ثم أصوم. ثم جاء إلينا يوم آخر فقلنا يا رسول الله أرزقنا حيًا. قالوا قال لك
- القول الثاني إذا شرع المسلم بالصيام وجب عليه إتمامه، فإن صام ستة أشهر من شوال أكملها، وإذا أفطر فيها فعليه قضاؤها، وهذا هو الحنفية. المدرسة. وقول المالكيين، وكذا ما استدل عليه بشهادات شرعية كثيرة، وما أخبرت به والدة المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فقالت أعطيتني عطية وأعطيتني. حفصة، وصمنا، ففطرنا، ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله أعطتنا هدية فطلبناها، نحن افطرنا. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “لا تصوموا مكانه في يوم آخر”.
حكم الإفطار في صوم النافلة ابن باز
عُرض على الشيخ ابن باز مسألة الإفطار في ستة صيام من شهر شوال والفطر في صيام الفريضة على المسلمين، فأجاب في فتواه بالبيان التالي
إذا كان الصيام زائداً، فيستطيع أن يفطر ويفطر في كل شيء، ولكن الأفضل ألا يفطر إلا لأسباب وجيهة، مثل الحر الشديد، مثل ضيف بقي معه. مثل جماعة كان عليهم حضورها … زواج أو أجبرهم غيرهم على ذلك، فلا حرج في ذلك، النبي صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم إلى بيت عائشة فقال “هل لديك أي شيء قالوا لا. قال أنا – إذن – أصمت، ثم جاء يوم آخر فقال هل عندك شيء قالوا نعم. وأتوا به فأكل فقال ابتدأت أصوم فأكل النبي صلى الله عليه وسلم الأمر كثير لكن الأفضل له أن يكمل الصيام إن وجد. لا يوجد سبب واضح .. هذا هو الأفضل نعم.
ما حكم صيام الأيام البيض في شوال
صيام أيام بياض كل شهر سنة عند النبي صلى الله عليه وسلم، والسنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر، ولو كانت في البيض خير. وسئل ابن عثيمين عن هذا فأجاب
نعم، إذا صام ستة أيام من شوال سقطت منه بيض سواء صام على البيض أو قبله أو بعده ؛ لأنه يعتقد أنه صام ثلاثة أيام من الشهر، فقالت عائشة رضي الله عنها. كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر. لا يهتم بالصيام من أول الشهر ولا منتصفه أو نهايته “، وهذا مثل فقدان تحية المسجد بصلاة منتظمة.
لقد وصلنا إلى نهاية المقال في حكم الإفطار في ستة أيام من شوال، وفيه حكم الإفطار في ستة أيام من شوال حكم الإفطار من صيام الإكثار. كما حُدد بيان حكم صيام أيام بياض شهر شوال.